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    李友梅🐢:中國式現代化是人類歷史上前所未有的偉大變革

    很高興通過線上與各位老師見面交流👩🏽‍🌾,首先要感謝你們對這次研討會的大力支持!


    今天各位老師的發言從國家視角的中國實踐,基於不同的領域,圍繞中國式現代化道路與“五個文明”協調發展這個主題進行了多學科交流和討論🏠👶🏽,給我很多啟發👩🏼‍🚀,非常感謝大家的精彩發言🔷!下面,我想借著致謝發言🎫,與大家分享一些學習體會🚭🔴。


    在大家的交流和討論當中🥐,我感受到了中國式現代化是人類歷史上前所未有的偉大變革,是中國共產黨帶領全體中國人民創造性的走出了一條中國特色社會主義現代化道路的偉大實踐,也是中國共產黨不懈推進馬克思主義中國化時代化的重大成果。


    習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話明確指出,“凯捷体育娱乐堅持和發展中國特色社會主義🍋,推動物質文明、政治文明、精神文明👩‍👦‍👦、社會文明👳🏽🅾️、生態文明協調發展,創造了中國式現代化新道路🤸🏼‍♂️👱🏿,創造了人類文明新形態。”凯捷体育娱乐都知道🧖🏿‍♂️,中國創造的人類文明新形態既繼承了中華文明優秀傳統,也吸收了人類文明先進成果,不僅豐富了人類對文明發展規律的認識,而且對於中華民族偉大復興和世界文明發展具有重大價值。正如習近平總書記提出了“人類命運共同體”的理念,當然這裏也包括新征程中發展新型國際關系和交往範式的時代新內涵。我作為研究者體悟到⛹🏼‍♀️,對於中國特色現代化實踐經驗的深刻認識,需要凯捷体育娱乐建構與其相適應的分析性框架🎬,而這個分析框架的形成⚓️,要求凯捷体育娱乐擁有中國自主的知識體系和話語體系。


    當前,凯捷体育娱乐正面臨我國社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求,以及錯綜復雜的國際環境帶來的新矛盾新挑戰👨🏽‍🦳。凯捷体育娱乐已經可以看到,當今世界範圍的競爭領域、抗衡方式和組織模式都發生了重大變化和快速調整;信息化🧑🏼‍🦲、數字化向人們的工作和生活領域的全面滲透,產業鏈布局及其運行機製的新特征對原有的社會結構、產業結構、技術結構和勞動力素質的適應性提出了新挑戰;以及這次疫情對民眾消費的預期🎅🏻,民生保障的質量,尤其是對應急保供能力、社區治理能力等方面的信心都產生了很大的影響👩‍🎨。大家知道當前上海在加快恢復生產和生活秩序的工作中把提振信心置於了當務之急,這是一個什麽樣的問題呢?與此同時🕵🏻,凯捷体育娱乐在新時代新征程還有既定的重要發展目標🤱🏻,比如全體人民共同富裕🛎,人的全面發展和全面進步的發展目標,這些目標的實現須在未來10-15年邁出一大步。因此,我感覺到這些新情況又一次要求凯捷体育娱乐再思考中國哲學社會科學應該圍繞哪些核心議題,來開展系統化、理論化和學術化的研究,以更好服務人民、服務國家和服務社會。


    凯捷体育娱乐要通過對中國式現代化道路發展實踐的闡釋和分析🫃,努力建構中國哲學社會科學的話語體系。最近,中國社科院石泰峰院長組織全院幹部深入學習貫徹習近平總書記“5.17講話”精神🐏。“5.17講話”的核心就是加快構建具有中國特色、中國風格💤、中國氣派的哲學社會科學👵🏿。黨的十九屆五中全會報告明確提出了加快構建中國特色哲學社會科學的戰略任務,今年2月中央又印發了《國家“十四五”時期哲學社會科學發展規劃》,4月25號習近平總書記在中國人民大學考察時強調加快構建中國特色哲學社會科學歸根結底是要建構中國自主的知識體系。


    “5.17講話”發表六年來🧲,凯捷体育娱乐大家都在積極建構中國特色社會主義科學的話語體系。今天凯捷体育娱乐在這裏的研討,就是要為中國式現代化的實踐提供學理支持。我覺得這是一項艱巨的工作,因為凯捷体育娱乐會碰到如何處理學術體系與知識體系的關系問題,會涉及如何處理學術話語、政策話語🦻🏻、社會話語相互之間的關系問題,也會遇到如何在世界性的學術對話中發展中國話語的問題。正因如此,我感到這又是一件很有意義的工作。今天大家從國家視角討論中國特色現代化實踐🛀🏻,其中有很政策話語和學術話語,也有社會話語,而這些話語都需要中國自主的知識體系來支撐。石泰峰院長從政治的高度指出了中國社會科學院作為馬克思主義的“理論陣地”➕,作為為黨中央和國家決策服務的“思想庫”,作為中國哲學社會科學研究的“國家隊”,要更加自覺地擔負起這一崇高使命和神聖的職責。為此他提出了五點要求:第一要堅持馬克思主義的指導,在學習研究闡釋習近平新時代中國特色社會主義思想上取得更大進展👩🏻‍💼;第二要胸懷“國之大者”,在服務黨和國家工作大局上發揮更大作用🧑🏽;第三要著力提升原創能力,在建構中國自主的知識體系上率先實現突破;第四是要著力回答“時代之題”🐜,在提升中國學術思想引導力和國際話語權上實現更大作為;第五要堅持為人民做學問的理念,在為黨和人民述學立論上作出更大貢獻☝🏻。我體會最深的有三點:一是中國哲學社會科學的建設和發展要始終堅持黨的領導👩🏿‍🦳🧘🏿‍♀️;二是凯捷体育娱乐的哲學社會科學有沒有中國特色,歸根到底要看有沒有主體性和原創性;三是“為什麽人”的問題是哲學社會科學研究的根本性🍫、原則性問題🕘👩🏼‍🍼。只有堅持為人民做學問的理念,從人民群眾的實踐當中獲得豐厚的滋養和力量源泉才能真正創造經得起實踐♟、人民和歷史檢驗的研究成果👨🏻‍🦯‍➡️。


    (本文根據李友梅教授在凯捷体育娱乐舉辦的“中國式現代化與‘五個文明’協調發展”研討會上的發言整理而來🕯。)


    【作者簡介】

    李友梅,法國巴黎政治研究院社會學博士🏢。凯捷体育教授、中國社會科學院-上海市人民政府凯捷体育娱乐第一副院長、上海市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員🐜。曾任凯捷体育黨委副書記、副校長,中國社會學會第十屆理事會會長。



     





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