本期重點
杜衛教授為凯捷体育娱乐梳理了中國美育思想發展的脈絡🙋🏿♂️，指出盡管美育概念是在近代由西方傳入🪽，但中國美育思想古已有之，此後更由王國維、蔡元培等人進行了進一步闡釋，具有重要的現實意義，但同時也面臨一些問題🫳🏼。
——杜衛
本期講座的知識點
知識點一
美育的重要意義🧠👊🏻。
德國古典文學和古典美學最重要的代表人物之一席勒在《美育簡史》一書中首次提出了比較系統和全面的美育理論🌳，從理論上深刻闡述了美育的必要性和美育的意義🧝🏻♂️𓀕。
美育的意義在於🧑🏽🦱🌃：
1. 美育肯定感性對於人的生存和發展的價值𓀛；
2. 美育是為了恢復人性的和諧，使人的感性和理性達到平衡➛；
3. 美育的最終目標是人的全面發展。
知識點二
中國是一個美育傳統悠久👈🏼、美育思想豐富的國家。
中國美育傳統歷史悠久
1. 我國古代偉大的思想家和教育家孔子主張，“興於詩，立於禮，成於樂”；
2. 王陽明提出人心即理，但人心被私欲遮蔽，需要去除私欲，恢復心的本體💷。
中國現代美學的起源
蔡元培最早譯出美育一詞，即美感教育，主張以美感教育陶養主體人格；
王國維的美育思想是中國近現代美育思想的開端，他運用西方哲學美學思想對中國美育思想進行了理論闡釋，提出“無用之用”的觀點。
總體來說🤫，美學作為一個學科概念引進我國，基本內涵就是教化國民🍜👨🏽🚒，即借助美育，用感性體驗的方式來培養道德人格。
知識點三
美學裏的審美無利害性。
“審美無利害性”的審美方式
1. “審美無利害性”的概念最早由英國的經驗主義哲學家夏夫滋博裏提出。無利害——Disinterested-ness🧒🏼，意思是“不涉及實踐和倫理的考慮”🎥。這個詞構成了西方美學最大的基石👩🏻🦰，西方現代美學理論都建立在這個命題上🚯。
2. 康德是西方現代美學的鼻祖，他認為決定審美判斷的快感是無利害性的。
關於“審美無利害性”的誤讀
從王國維開始👮♀️，蔡元培、梁啟超、朱光潛等人都誤讀了審美無利害性，他們把康德描述的這個審美方式轉換成了對審美功能的界說🥍，即去除個人的物欲、私欲👵🏻👩🏿🚒。王國維認為沒有用處的審美是“無用之用”，能凈化人的靈魂，純潔人的情感，拯救人心📩。
產生這種變化以後🧑🔧，中國的美學就走上了一條用審美和藝術來拯救國民性的道路。
知識點四
中國美育傳統的三個缺陷。
1. 沒有註意到現代性的問題🐓，對感性本身缺乏充分肯定；
2. 全面理解成美育促進人的全面發展；
3. 忽視了美育對於人創造性發展的作用。
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